作者：齐元涛（北京师范大学中文分类与规范研究中心教授）
汉字是中国原创文化的典型代表，但中国汉字字体设计起步相对较晚。目前刚刚有所改善，鱼龙混杂。在字体美观和字体规体规范进行整改，使其发展更加健康。
颜真卿《多宝塔碑》拓片
汉字的身体美化与字形规范从来都不矛盾。
颜真卿《多宝塔碑》拓片
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汉字的身体美化与字体规范从不矛盾。两者的和谐统一具有丰富的历史经验，其中一个典型代表是颜真卿的实践和贡献。颜真卿开创了颜体楷书，推行了规范字形，将审美与规范圆满结合，使唐代楷书完美完美。
严真卿书法是楷书之美的代表。颜真卿以忠诚、正直的性格和精湛的书法艺术，创造了一个简单、宽、稳定、强大的楷书模型——颜体字，丰富了汉字美的内容，成为后代书法家的典范。苏东坡这样评价颜真卿的书法:诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今变迁，世界之能已经结束。颜体字的影响不仅仅是毛笔手书，还有宋代楷书字体刻版的重要影响。陈振濂先生认为，颜体字是“后世印刷宋体的真正渊祖”。北宋后期，颜体字是印刷体的主要模仿对象。随着印刷体的不断发展，人们在吸收各家之长的基础上，逐渐探索出后来的宋体字。从这个过程可以看出，随着宋体字的发展，颜体字的影响一直延续到今天。如今，颜体字仍然是字体设计的重要来源。
颜真卿以楷书之美推动规范字表。楷书的字体范式在唐代定型，但字体规范急需确立。作家颜元孙的《干禄字书》为楷书字形规范做出了开创性贡献。《干禄字书》具有先进的汉字规范理念，为不同的汉字使用场合建立了不同的标准，相当于唐代的汉字规范字表。但由于颜元孙的社会影响，《干禄字书》写成后并未广泛实施。颜真卿是颜元孙的侄子。颜真卿手书《干禄字书》，请人抄石。颜真卿的书法与颜元孙的《干禄字书》完美结合，世界纷纷传播，所以《干禄字书》广为流传。直到今天，我们还有幸看到颜真卿书《干禄字书》的石刻拓本。据测试，《干禄字书》在规范当时的社会用词方面发挥了非常明显的作用。《干禄字书》颁布前，碑志上的俗字，即非标准字，比例为10%；颁布后降至3%。《干禄字书》为中国楷书的规范奠定了坚实的基础，这一切都离不开颜真卿的努力。
颜真卿以楷书之美展示类推规范。《干禄字书》只收1599字，而社会常用字量一般在3000字以上，那么《干禄字书》如何实现社会用字的规范呢？采用类推规范策略。《干禄字书·偏旁同者，不再广泛。也就是说，有相同偏旁的词，只选一个词作为代表，列出这个词的俗词、通用词和正字，其他同偏旁的词可以等等。这一策略的优点是简洁复杂，系统严密；缺点是字形不够直观。比如《干禄字书》对走字有规范，对召字有规范，并说诸从召者准此。知道了走和召的写法，可以从走字和召字等等，但这些字是什么样子，还是没有直观的形象。颜真卿在书法作品中直观地呈现了偏旁同人，不再广泛的字形，为社会用字规范提供了直观的字形引导。颜真卿的《茅山元靖碑》和《颜家庙碑》都有超，其写法是《干禄字书》中走与召的正字写法的结合。通过颜真卿的书法实践，《干禄字书》的规范思想以颜真卿笔下的具体字形展现出来，让人有具体的依据。
颜真卿以楷书之美融入标准字形。根据施安昌先生对唐初至唐末几位著名书法家书碑的测试，颜真卿的作品是最标准的。这种结果绝不是手写的。我们以颜真卿书写《干禄字书》的774年为界，把颜真卿的书法作品分为前后两期，可以看到：前期作品中的俗字，在后期作品中改为正字，这种变化和他手书《干禄字书》有直接关系，他追随和践行汉字规范的意图一目了然。颜真卿写《干禄字书》时已65岁。65岁，不仅书法艺术完美，字形习惯也固定。如果颜真卿能谦逊地学习和写出令人钦佩的文字，那么他在这么大的年纪就能一丝不苟地练习，那就令人感动了。颜真卿能做到，今天的书家也一定能做到。
汉字来源于图片的表意文字，每一幅画都是有意的，汉字的美来源于斯，汉字的规范是基于斯。字形美化和字形规范是在汉字自然发展的基础上人为提升的，两者相互补充。篆隶楷的字体变化发生在汉字的历史发展过程中，以便更好地记录汉语。在此基础上，书法家总结和美化了字体特征，文本专家规范了与时俱进的字体形状，积累了深厚的民族审美文化，优化了汉字记录功能。今天的字体设计，探索基于汉字特征的民族审美品味，尊重和维护汉字功能的国家标准，是实现完美的途径。 《光明日报》（ 2022年09月04日05版）
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